Beseda s koptským křesťanem a Benjaminem Kurasem 29.5.2012.

Zveme Vás na přednášku s diskuzí pořádané AntiMešita o.s.

a Mladými křesťanskými demokraty na téma

 

POLITICKÝ  ISLÁM  A  DEMOKRACIE

Úvodní slovo

Benjamin Kuras

 

Přednáší

Fayez el Giheny (koptský křesťan, President of Voice of the Nile Coptic Association, an independent chapter of the American Coptic Association)

Benjamin Kuras (spisovatel a publicista známý sérií knih o západní civilizaci)

 

Přednáška proběhne 29.května 2012 od 18 do 20 hodin

v malém sále, 1. patro kulturního domu Adalbertinum, ČSA 300, Hradec Králové.

 

Na přednášce bude možno zakoupit knihy pana Benjamina Kurase

 

Vstupné volné

Diskuze HK : Kusák souhlasí s Breivikem (v něčem), Bělobrádek je umírněnější.

Beseda o mešitě: Kusák souhlasí s Breivikem, Bělobrádek je mírnější

http://www.parlamentnilisty.cz/zpravy/Beseda-o-mesite-Kusak-souhlasi-s-Breivikem-Belobradek-je-mirnejsi-223957

Již potřetí od doby, co místní muslimové přiznali záměr zbudovat ve městě mešitu, se v Hradci Králové konala beseda na téma islám jako hrozba. Třetí část tohoto stále stejného příběhu zaštítil svoji účastí, v této otázce radikální, předseda KDU-ČSL Pavel Bělobrádek. Známý protiislámský bojovník Valentin Kusák nemohl chybět.

Autor: ilustrační foto
Popisek: Bojovník proti mešitám v ČR Valentin Kusák
24.2.2012 20:14

Beseda začala uvedením do problému. Tedy do problému imigrační politiky a náboženské korektnosti. Pavel Bělobrádek ihned v úvodu neváhal zmínit, že v současné době celá Evropa řeší takzvaný generační deficit. Což je podle něho obrovským problém, který ovšem již nedokážeme zcela vyřešit.

„Evropské národy v podstatě začínají vymírat. Mezi roky 1990 až 2010 se v Evropě narodilo o deset milionů dětí méně, než kolik je bezpečné ke zdravému růstu společnosti. Dříve byly dvě děti klasickým modelem, dnešním trendem je jedno dítě. Kdo má více dětí než dvě je takzvaně „divným“ člověkem. Děti nám významně komplikují zaměstnání, postup v kariéře a tak dále, proto ženy děti nechtějí. 30% bezdětných žen v České republice jsou vysokoškolačky. A tento trend se významně překrývá celou Evropou,“ uvedl na vysvětlení.

 

Jedná se podle něho o problém, který se zrodil na západě a zdůraznil, že tento trend může brzo nastat i u nás. Jak dále pokračoval, nejedná se pouze o problém v přistěhovalcích islámského náboženství, ale i v naší většinové společnosti.

Žijeme s problémem vlastní identity

„V dnešní době je v Čechách velká obliba různých horoskopů a amuletů. Zkrátka nahrazujeme Boha něčím jiným,“ řekl předseda KDU-ČSL.

Bělobrádek dále pokračoval tvrdou kritikou současné evropské politiky, při které zmínil i slova německé kancléřky Angely Merkelové: „Multikulturalismus selhal,“, „My doufali, že odejdou,“.

Dle slov šéfa lidovců byl koncept multikulturalismu, princip gulášového kotlíku, od samého počátku chybný. Je v něm totiž spousta akceptů, se kterými si nevíme stále rady. Hlavní problém vidí v neuzákonění samotného křesťanského náboženství.

Prakticky po celém světě totiž neexistuje stát, kde by byl stát přímo propojen s křesťanstvím. Ovšem v muslimských zemích to právě naopak funguje zcela opačně. Náboženské právo se tam stává právem státním. Což je právě onen kámen, který může spoustu situací velice vyostřit.

Ateisté se shodnou s křesťany na třech základních hodnotách: demokracie, tolerance, svoboda

„To, že muslimové svoji víru berou vážně, je v pořádku. Problém nastává v době, kdy začnou svoji víru brát natolik vážně, že jsou schopni ji nutit dalším lidem,“ řekl Pavel Bělobrádek a doplnil, že „pokud někomu vadí, že jím vepřové a piju pivo, tak ať sem nejezdí“.

Oba dva řečníci se shodli na jedné základní věci. A to, že naše většinová společnost si dostatečně nedokázala uvědomit následky soužití s přistěhovalci.

Valentin Kusák opět mluvil o islámském extremismu, na jehož sledování se specializuje. Podle něho do České republiky islám přináší extremistické prvky.

 

Kusák zmínil nejnovější výroční zprávu BIS, ve které s údivem sledoval, že islámu, potažmo islámskému extremismu není věnováno ani slovo. To, že se jedná o velkou chybu, komentoval na příkladu Slovenska, kde bylo zjištěno, že valná většina vyznavačů islámu podporuje teroristické činy.

„Díky akci ‚Medvěd‘ bylo Útvarem pro odhalování organizovaného zločinu zjištěno, že společnost Člověk v tísni podporovala teroristickou buňku napojenou na zahraničí. Díky Člověku v tísni bylo vybráno na fungování této teroristické buňky několik milionů korun,“ tvrdil se silou v hlase Valentin Kusák.

Souhlas s Breivikem

Valentin Kusák se nebál pouštět i do značně „rozporuplných“ tezí, které však s ohněm v hlase hájil dost možná i sám před sebou.

„Náboženskou svobodu by mělo být možno omezit zákonem. Dosud tomu tak není, islám by ovšem měl být v křesťanské společnosti postižitelný,“ potvrdil zakladatel sdružení AntiMešita Valentin Kusák.

Cílem islámských teroristů je podle něho vyvolat děs ve většinové společnosti. Na tento jejich způsob myšlení dle jeho slov přistoupil Anders Breivik v Norsku. Což je podle Kusáka přesně to, co radikální islamisté chtějí.

„To co udělal Breivik je samozřejmě hrozné a odsouzeníhodné, ovšem je nutné si uvědomit, že v Norsku se opravdu dějí závažné věci, které silně podporují islamizaci. Breivik tvrdí, že se právě na tyto aspekty svým činem pokoušel upozornit. A jestli je tomu tak, musím říct, že jeho myšlenky byly v jistém ohledu správné,“ uvedl Kusák s odkazem na Breivikův manifest, v němž vnímá multikulturalismus jako velkou hrozbu Evropě.

Zapomenout na falešnou politickou korektnost

„Nemůžeme hájit svůj politický názor, když se bojíme něco říct, abychom náhodou neurazili něčí smýšlení. Musíme s každým jednat naprosto stejně. A jestli se to někomu nelibí tak ať odejde,“ stál si za svým Pavel Bělobrádek.

Dále se začal Bělobrádek věnovat chybnému politickému smýšlení současné evropské vládní garnitury. Evropa je měkká, stydí se za své kořeny, ztrácí svoji identitu, proto se muslimská komunita bez problémů v Evropě rozrůstá.

Upozornil ovšem i na podle něho jednu z nejdůležitějších věcí problému islamizace. Muslimská obec má dle Pavla Bělobrádka dvě tváře. Ukazuje nám však jen jednu z nich. Tu příjemnou, která je plna charity, vzdělávání a tak dále. Ovšem ta druhá je radikální a podporovaná penězi ze Saudské Arábie. Ve své komunitě chtějí například zavést právo šária. Což neváhá okomentovat, že toto právo musí být odmítnuto, protože je protizákonné a takové věci se dle našich zákonů stíhají.

Na otázku z publika, co konkrétně KDU-ČSL dělá vůči této konkrétní otázce přistěhovalců a možného islámského extremismu se předseda strany nebál reagovat. „Důležité je důsledně se věnovat migrační politice. Prověřovat důkladně každého žadatele a nepouštět sem kohokoliv jen proto, abychom si jako stát nepozlobili stát jiný, nebo si neudělali špatné jméno ve světě. Dokud budou v Čechách žít cizinci, kteří si z našich zákonů dělají legraci a mají své vlastní zákony, tak my musíme být nekompromisní v našem vztahu k nim,“ se zvýšeným hlasem pronesl Pavel Bělobrádek.

Svůj radikální postoj dále zdůraznil v pokračování svého návrhu plánu migrační politiky. „V Americe naprosto běžně vykonávají selektivní migrační politiku. Proč ji nemáme my? Nad tím bychom se měli zamyslet. Protože čím více zde budeme mít muslimů, tím více zde budeme mít i radikálních muslimů, jedná se o přímou úměru,“ uvedl Bělobrádek.

Vyřešit otázku migrační politiky je podle předsedy KDU-ČSL v tomto směru nejdůležitější věcí. Pokud nebude vyřešena, riziko bude nadále přítomné. „Jedná se sice politicky nekorektní věc, ale imigranti musí pochopit, že když chtějí zůstat v naší, zemi tak musí splnit určité podmínky,“ dodal Pavel Bělobrádek.

Čech se dostává až na poslední místo

Valentin Kusák dále neváhal zdůraznit, že Česká republika imigrantům jen dává a v podstatě nic se po nich nevyžaduje. „Všechno jde z Evropské unie. EU se zkrátka muslimských přistěhovalců zalekla a od té doby jim jde na ruku,“ tvrdí předseda sdružení AntiMešita.

Pavel Bělobrádek na závěr potvrdil, že v otázce migrační politiky se on z pozice předsedy KDU-ČSL snaží přesvědčit současného ministra zahraničních věcí Karla Schwarzenberga ke změně ústavy. Podle jeho slov však s reakcemi a prací ministra v této otázce nemůže být spokojen.

 

Petice STOP HALAL vraždění

 

 

 

 

 

 

 

 

Podpis Petice zde

Úvod do problematiky HALAL vraždění.

Špatně zabijete kapra na Vánoce nebo prase na zabíjačce? Můžete být odsouzen, protože jste Čech.

Co je HALAL a HARAM

Muslimové rozlišují dle Koránu věci na dvě skupiny

  1. HALAL – je povolené
  2. HARAM – je zakázané

Za HALAL se považuje maso ze zvířete, které je dle Koránu povolené ke konzumaci a které bylo zabito (zavražděno) HALAL způsobem, tzn. podřezáním bez omráčení a zanecháním postupně vykrvácet. Zákon platný v ČR Proti týrání zvířat výslovně přikazuje, aby zvíře bylo před usmrcením omráčeno. Zároveň však tento zákon umožňuje výjimku pro náboženské společnosti, pokud vyžadují dle svých přikázání jiný způsob zabití. Muslimové v tomto případě žádají o HALAL vraždění a výjimku běžně získávají. Já jsem ale přesvědčen, že muslimové při žádosti o výjimku lžou, jak dokazuji v následujícím.

Kniha s názvem Povolené a zakázané v islámu (Al-Halál wal Harám fil Islám) od Júsuf al – Quradáwí uvádí na str. 45 „…importovaná masa, jako třeba konzervované kuřecí a hovězí maso, pocházející od lidí Knihy (židé, křesťané), jsou pro nás (muslimy)  povolená, ačkoli zvířata mohla být zabita elektrickým šokem a podobně .Pokud to považují za povolené ve svém náboženství (křes´tané, židé) , je to povolené i pro nás (muslimy)… Zvířata omámená elektrickým proudem a poté podříznutá jsou pro muslimy povolená…“ Pro muslimy však není povoleno jíst zvíře usmrcené elektrickým šokem, neboť je považováno za zdechlinu (haram)
Uveďme ještě jeden citát, ze kterého budeme nadále též vycházet.
Korán 5:5 „Dnes máte povoleno vše, co je dobré a čisté. Jsou vám povolena i jídla lidí Knihy (židé a křestané) a vaše jídla jsou povolena jim…“ Soudce Ibn Al Arábí  vysvětluje verš 5:5 „jídla lidí Knihy (židé a křesťané) jsou vám (muslimům) povolena“ takto „sněz to…..ačkoliv nebyl zachován náš způsob porážky….Alláh nám povolil jejich (židů a křestanů) potravu bez jakýchkoliv omezení“.

Co může muslim, nemůže Čech.

Kam až sahá náboženská svoboda a kde již začíná ochrana (a to bez náboženských/islámských vyjímek) zvířat proti týrání ve světě či v ČR? Dnes přesvědčivě  vítězí absolutní náboženská svoboda (v tomto případě islamizace) a ke zvířatům je přistupováno jako k čemusi méněcennému. Je to správný postoj? Je to správný postoj v ČR, která o sobě tvrdí, že je již demokratickou zemí? Je to správný postup i v Evropě, která o sobě tvrdí, že je demokratická?

Způsob usmrcení zvířete definuje v ČR zákon. Stěžejním je zák. č. 246/1992 Sb. Na ochranu zvířat před týráním a poté vyhl. č. 382/2004 Sb. O ochraně hospodářský zvířat při porážení, utracování a jiném usmrcování. Zák. 246/1992 Sb. Proti týrání, § 5, odst. 3, praví : „Porážení hospodářských zvířat vykrvením může být prováděno pouze po jejich omráčení zaručujícím ztrátu citlivosti a vnímání po celou dobu vykrvování“. Ve stejném zákoně v § 4, písm. j)  se tvrdí „vyvolávat bezdůvodně nepřiměřené působení stresových vlivů biologické, fyzikální nebo chemické povahy“ se považuje za týrání zvířat.

Ve mnou zmiňované vyhlášce (Usmrcování zvířat) se hovoří dlouze v § 7 o omračování (ve Vyhlášce rozepsáno na téměř dvě A4). Na celé A4 je v příloze rozepsáno, jak se zabíjí prase, kráva, králík, ryby atd.

Vše je opravdu podrobné a zdálo by se, že zvířata jsou v ČR skutečně perfektně chráněna před týráním i v době těsně před jejich usmrcením. Navíc nás čas od času masírují média (časopisy, deníky i TV a servery), že se špatně zabíjejí před Vánoci kapři, na Moravě špatně zabíjejí prasata na domácích zabíjačkách a jak se stát rozhodl, že za toto týrání bude odebírat Živnostenské listy (těch co usmrcují) či lidi přímo odsuzovat v trestním řízení. Budou zakázány Vánoce (omezeny tzv. náboženské svátky/svobody Čechů. Samozřejmě především nevěřích.) , pro které se zabíjejí kapři? Budou zakázány snad domácí zabíjačky, tradice to v Českých zemích již déle než od Karla IV? Vše má v rukou Ministerstvo zemědělství (dále ministerstvo) ČR, které nad zákonem a vyhláškou bdí a také naši zákonodárci.

Ale ministerstvo (MZe ČR) nejen trestá za týrání zvířat, ministerstvo povoluje i vyjímky ze Zákona proti týrání, na základě kterých lze zvířata týrat (Zákon pri týrání, §5 , odst.4)!! Na základě této vyjímky zažádala Muslimská obec v Praze dne 22.2.2010 (sledujte datumy podání a schválení!!!) o vyjímku ze Zákona o týrání zvířat, protože chtěli tzv. HALAL maso (popisováno dále). Vyjímka byla schválena 25.2.2010 (porovnejte datum podání a schválení!!!). Vše pod Čj 6930/2010-17210. Podepsáno ing. Jiří Machek, ředitel odboru živočišných komodit. O všem si můžete přečíst na www.halal-maso.cz. Telefon na HALAL porážku je 774 611 695. Mail je poté info@halal-maso.cz. Vše provádí jistý Khamit Nurgalliev. Co by Khamit  řekl na námitky těch, kterým se HALAL nelíbí a považují tento způsob „usmrcení“ za středověké týrání?

CO JE HALAL MASO a CO JE HALAL PORÁŽKA ZVÍŘETE??!!

Podstatou HALAL, které je jediným správným způsobem přípravy masa pro muslima vyznávajícího islám a myšlenkám islámu se „podřizujícíího“ je porážka zvířete za plného vědomí, aby postupně při plném vědomí zvíře bolestivě a stresově vykrvácelo. Popravčí zavádějí efektivní metody usmrcení/týrání zvířete. Např. pověsí zvíře za nohy hlavou dolů, těžké zvíře si přitom vykloubí nohy atd.  a tepny na hrdle mu poté muslimové proříznou. Přitom třeba dva lidé na zvířeti klečí a třetí mu šlape na krk, aby zvíře udrželi a mohlo být podříznuto. Vše vykonávají pravověrní muslimové, protože správné HALAL musí připravit jen a jedině pravověrný muslim praktikující islám.

Některé evropské země tento způsob HALAL  usmrcování zvířat přímo zakazují. V Anglii byl zákaz vydán v roce 2003. Opakem budiž Francie. No, uvidíme, jak se k tomu budou stavět v budoucnu. Brigitte Bardot proti HALAL protestovala a byla označena za „rasistku a xenofobku, neonacistku“. Ve Švédsku je HALAL zakázáno již od roku 1930. Což teprve Švýcarsko, kde takový zákaz platí již od roku 1893 a až do roku 1978 byl zakázán i import takovýchto produktů. V roce 2003 dokonce podepsalo 117 000 občanů Švýcarska petici za obnovení zákazu dovozu masa z rituálně (HALAL) zabitých zvířat. Americké sdružení pro veterinární medicínu učinilo  poté závěr, že vykrvácení (HALAL) lze jako usmrcení zvířete doporučit pouze za předpokladu  předchozího omráčení nebo znecitlivění elektrickým šokem! Ale bez vyjímek!

ZÁVĚR a PODSTATNÁ OTÁZKA PRO LEGISLATIVU V ČR.

Kam až sahá náboženská svoboda a kde již začíná ochrana zvířat proti týrání ve světě či v ČR? Dnes přesvědčivě  vítězí absolutní náboženská svoboda a ke zvířatům je přistupováno jako k čemusi méněcennému. Je to správný postoj? Je to správný postoj v ČR, která o sobě tvrdí, že je již demokratická? Je to správný postup i v Evropě, která o sobě tvrdí, že je demokratická?

Ing. Valentin Kusák

Předseda AntiMešita,o.s. a AntiMešita-Envi,o.s.

www.antimesita.eu

 

Odpůrci mešity zakládají sdružení



HRADEC KRÁLOVÉ Muslimská obec v Hradci Králové se nevzdává plánů na zřízení multifunkčního islámského centra. Mělo by sloužit k bohoslužbám i společenským akcím. Jeho odpůrci sbírají podpisy pod petici a zakládají občanská sdružení, která mají plán zastavit. V Hradci žije kolem dvou set muslimů, většinou studentů.
Muslimové mají momentálně vytipováno několik objektů. „Zatím sledujeme, co by se dalo koupit. Intenzivně se tomu věnujeme,“ říká Ismail Hamad z Muslimské obce v Hradci Králové. Komunitu brzdí především nedostatek financí. Na několika mezinárodních muslimských webech proto zveřejnila prosbu o příspěvek.
Část obyvatel Hradce s úmyslem islámské menšiny nesouhlasí. „Záležitost s plánem výstavby mešity považuji za neuzavřenou a velmi nebezpečnou,“ tvrdí zakladatel iniciativy Anti Mešita HK Valentin Kusák.
Ten se obává, že islámské centrum v Hradci zvýší kriminalitu i počet přistěhovalců z muslimských zemí. Odvolává se na anketu v lokálním tisku, ve které se proti stavbě mešity vyslovilo 97 procent z necelých 1 800 hlasujících. Kusák dál sbírá podpisy pod petici proti stavbě, poté ji předá magistrátu.
Hamad se odmítavým reakcím diví: „Mnoho let jsme tu v pronájmu a nikomu to nevadí. S naší přítomností ve městě nikdy nebyly problémy a nechápu, proč by měly být teď. Všechno děláme podle zákona.“ Představitelé hradecké radnice už dříve uvedli, že pokud jakákoliv stavba na soukromém pozemku odpovídá územnímu plánu, magistrát má velmi omezené možnosti do věci zasahovat.

banner_petice-teplice

PETICE proti existenci muslimské mešity ve městě Teplice

Nesouhlasíme , aby v budově č.p. 1224 u Nových lázní v Teplicích ani jinde v Teplicích byla vybudována muslimská mešita, snižující ceny nemovitostí v jejím okolí. My, obyvatelé jsme připraveni vymáhat škody z poklesu cen nemovitostí, které vzniknou v důsledku výstavby mešity.
» Podepsat petici

banner_petice-brno

PETICE proti existenci muslimské mešity ve městě Brně

Postavme se svojí účastí při podpisu „Petice proti výstavbě muslimské mešity ve městě Brně“ proti existenci této stavby ve městě Brně.
» Podepsat petici